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　　太仓公园，旧址是南宋“海宁寺”，前身是梁“妙莲庵”，至今已有一千余年的历史。园内人文古迹众多，有宋代花纲石遗物“望海峰”，明洪武年开凿的“通海泉”，元代大型“铁釜”以及 “墨妙亭”等。 为了继承和发扬悠久的园林艺术，太仓公园 2003 年由政府投资进行了全面改造扩建，并借鉴了太仓历史名园“？m山园”的创作构思，叠山理水、广植大树、修复古建筑，恢复了 “弇山堂”、“嘉树亭”、“点头石”、“分胜亭”、“小飞虹”、“九曲桥”等 20 多处景点。公园面积由原 66 亩增加到现有的 110 亩，旧貌换新颜，重现了江南园林小桥流水、碧波环绕，亭台楼阁，绿树成荫的旖旎风光，成为了探询太仓古韵的重要旅游景点。 步入公园，撩人游兴，心旷神怡，留连忘返……

　　苏州历史悠久、文化灿烂、山水秀美，有着得天独厚的自然风光和极为丰富的人文景观。除了古典园林、水乡古镇和太湖风光，年轻、快乐的您不想尝试下现代高科技游乐的疯狂、刺激吗？

　　那就去苏州乐园吧，一个能满足您一切愿望的好去处。

　　地处苏州新区的商贸中心的苏州乐园，距苏州市中心仅七公里，离沪宁高速公路仅5公里，交通十分便利。周边有各类宾馆酒店、购物中心。市内交通指南：(停靠或直达苏州乐园)3路、301路、30路、38路、601路、68路，其中38路始发站为火车站,乐园北有客运汽车西站。

　　欢乐世界：以东方迪斯尼为主题，集西方游乐场的活泼、欢快、壮观和东方园林的安闲、宁静、自然的特点于一体，全园分为苏迪广场、狮泉花园、欧美城镇、儿童世界、苏格栏庄园、威尼斯水乡、未来世界、百狮园等区域。

　　未来世界：一个聚集了飞碟探险、时空飞船、宇宙大战、豪华波浪、空中飞人、高空弹射等各种现代化游乐设施的区域，放射状的区域网络充溢着未来世界的动感激情。

　　水上世界：每年夏天都会以崭新的姿态迎接前来度假消暑的各方游客，这里有1300平方米的魔幻水域，瑞典进口的半球充气滑台令您心跳，漂亮河内有仿真动物埋伏，具有美国迪斯尼风格的旋涡滑道，家庭式滑道，刺激得不得了，还有精彩的水上表演等着您。

　　新项目：飞行岛，同时容纳110人，50米高度俯瞰大地，座舱可自转。

　　夏威夷巨浪：三维立体旋转，48人犹如乘坐海上舢板，在惊涛骇浪中挣扎。

　　带上全家一起到苏州乐园新落成的过山车项目过把瘾吧，那种无法用言语表达的体验，也许能让您真切的体会一下刚才所说的感觉。当列车开始在轨道上滑行，情绪也随之兴奋起来，缓缓的向上攀登，秀丽的山水风光、园林景致一览无余，仿佛看尽了人间美景；倒挂着到达过山车顶点的时刻，则无异于面临一场惊涛骇浪似的挑战，惊恐、担忧、尖叫，忍受着心脏剧烈收缩的痛苦的快感，良辰美景不复存在；随着过山车的飞速滑落，心脏回复原位，感觉大概就像度过了然而随着过山车的飞速滑落，心脏回复原位，犹如一块大石落地，笑着、闹着、欢呼着，感觉大概就像共同度过了一场劫难、迎来了平静安详的明天，这时一往无前的速度感，想必也能让你感受到一种扬眉吐气、畅快淋漓的豪情。

　　过山车运动，真是对人们胆量的一种极大考验。过山车也是体现物理学中能量守恒定律的最典型器械。小小一部过山车，竟然能有如此丰富的内涵。还犹豫什么？赶快来感受一下吧。

　　恢复重建的重元寺位于苏州工业园区唯亭镇浅水湾。据记载，重元寺始建于梁武帝天监二年(公元503年)，与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代。文化大革命期间，重元寺被毁，石幢被砸碎。唯亭陵南小学校建于寺基之上。为弘扬佛教传统文化，满足佛教信徒的宗教生活需要，2003年 11月，经江苏省人民政府批准恢复重建。

　　重元寺的重建，坚持继承佛教传统，遵循经典上有依据、历史上有传承、方便上有特色、艺术上有创意、功能上有感应等五项原则。水止观音院——重元禅院——药师塔相互呼应，又与佛教文化景点相互配合，建成以关爱生命、度生护法为宗旨的佛教文化区，表现出莲花佛国的观音道场特色、万佛庄严的独特风貌。

　　据介绍，苏州工业园区旅游是苏州大旅游格局中的七大板块之一，其中重元寺是颇具特色的重头戏。重建后的重元寺主要有3个看点，其一为一面巨鼓，该鼓位于寺内“鼓楼”之中，鼓身是用青铜做成，鼓的两面用的是直径达2.19米的牛皮，鼓的高度和宽度均为2.8米，重达4吨，100多位工人耗时4个多月才制作完成。其二，是大雄宝殿，面积达2400余平方米，是迄今为止全国最大的大雄宝殿。其三是在湖中心的水上观音阁里，有一座33米高的室内观音像，其高度目前也为全国之最。

　　此外，重建后的重元寺将于本月17日举行盛大的落成典礼，届时来自两岸四地的佛教信徒和高僧将齐聚重元寺。中国佛教协会会长一诚法师也将到场参加落成典礼。

　　重元寺的恢复重建填补了古城苏州东面没有寺庙的空白，建成后的重元寺将成为苏州工业园区一道靓丽的风景线。

　　苏州天平山是国家太湖风景名胜区的重要景区之一；景区距苏州高新技术开发区约5公里。南连灵岩山，北接支硎山，东邻金山，海拔221米，是苏州西南诸山中最为高峻的一座山峰。因其山巅平整故名天平山。山上白云缭绕，又名白云山。全山上下分为上白云、中白云、下白云；自山麓至白云茶室为下白云，从一线天经飞来石到中白云亭为中白云，中白云亭向上过二线天、大石屋直至山顶为上白云。北宋时期范仲淹将其高祖葬于山麓，宋仁宗把天平山赐给范仲淹为家山，又称范坟山。天平山南麓古枫参天，松掩庄园，江苏省爱国主义教育基地--"范仲淹纪念馆"座落其中。山中峰奇石怪，清泉叮咚；山顶平如刀削，视野千里。这里自然风光旖旎，景色宜人，自唐代以来，就已成为旅游胜地，有"吴中第一山"、"江南胜境"之美誉。景区内的“清泉、奇石、红枫”被人们赞誉为"天平三绝"，吸引着无数历史名人、文人墨客。不仅白居易、范仲淹、唐伯虎、康熙、乾隆皇帝等历史名人在天平山留下了许多的遗迹和传说；而且近几年来，天平山亦得到了李瑞环、宋平、乔石、宋健等一些中央领导的垂青。

　　为民造福的一代名臣 范仲淹

　　在天平山众多的历史名人中，范仲淹更是与天平山结下了不解之缘-- 苏州是其桑梓之地。范仲淹，字希文，生于公元989年(宋太宗端拱二年)，卒于公元1052年(宋仁宗皇礻右 四年)，是我国北宋时期著名的政治家、军事家、文学家；公元1043年任参知政事时，范仲淹曾主持了一次以整顿吏治为核心，以富国强民为目的的庆历改革。因为改革直接触动了一大批权贵的势力，所以他主张的改革没有成功。虽然"庆历新政"没有成功，但却为后来的王安石变法起到了推动作用。因此，后人称他为"改革的先驱""一世之师"。公元1046 年，范仲淹应好友滕子京要求写下了《岳阳楼记》。他完成这篇传世佳作的时候，自己却尚未去过岳阳楼。当时他是看了他的好友滕子京给他的一份《洞庭晚秋图》和一张重新修复的岳阳楼图，靠自己丰富的艺术想象力而一气呵成的。范仲淹非常关心教育事业，他在苏州创办了最早府学；为苏州的人才培养、为苏州的教育事业奠定的坚实的基础。范仲淹一生清贫俭朴，但对他人却从不吝啬，他常把节约下来的俸禄施舍给穷困的人；公元1049年(皇礻右 元年)，范仲淹出任杭州知州，返回故乡，看到族中之人，有不少仍受着饥寒之苦，于是寻访宗族，买田千亩，创办范氏义庄，周济贫困的族人。范仲淹的惠民德政，使老百姓难以忘怀，数百年来苏州人民一直崇敬和怀念着这位为官清正、广施德政的杰出人物。"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的千古绝句，更值得人们呤读。

　　天平三绝之一 红枫

　　“天平红枫甲天下”，天平山是与北京香山、南京栖霞山、湖南长沙岳麓山齐名的四大赏枫胜地。天平山的红枫，学名枫香，叶呈三角状，植株较其它几处高大。这片枫林的幼苗，是范仲淹的第十七世孙范允临，从福建带回的(明万历年间1573~1619年)，他把380余株枫香幼苗植于山前，现已历经近四百余年的风雨。你看那一株株枫香粗壮挺拔，主干高达10层楼房，要两三人才能合抱。这一棵棵饱经沧桑的枫香树，无不呈斑驳老态状。有的根部盘突，树干上生长着许多奇形怪状的"树瘤"；有的枝干四展，构成幅幅图画。这些看似老态龙钟的古枫香树，却都是生机勃勃的。初春，生发出许多新枝，夏时，枝叶繁茂如盖。近些年来，天平山风景管理处又栽种了2000多棵"接班枫"，与古枫林形成一片，时至深秋，交相辉映，景致更为壮观。这些枫香树，由于树龄不同，地势不同，长势有强有弱，又受山体阻挡，所接受的寒气不一样，其叶的色彩变化有先有后，有深有浅，甚至出现绿丛中一株红。更有趣的是：在一棵树的大小枝叶上呈现出嫩黄、橙红、赭红、血牙红、深红等自然景观，似如鲜花争艳，为树冠之花，人称“五彩枫”。枫红时节，天平山麓红霞缭绕、丹枫烂漫。慕名前来天平观枫赏景的游人如结如云。因而有诗形容"丹枫烂漫景装成，要与春花斗眼明。虎阜横塘景萧瑟，游人多半在天平"。秋到江南何处去，天平观枫最佳游。秋季来天平山观赏红枫更令人陶醉。

　　天平三绝的主要景观--怪石

　　当您来到天平山麓，昂首仰望时，但见那苍松翠柏之中，满山满谷都是嵝峋怪石，千姿百态，有的"如屏如矗，或插或倚，备极奇怪"(民国《吴县志》卷十九"舆地志●山")，有的"若卧若立，若搏若噬，蟠拿撑柱，不可名状"(高启《游天平山记》)，或者"瑰形诡状，可喜可愕"(周必大《游天平山记》)。一块块直立的巨石，犹如古代大臣上朝用的记事板--笏，因此，民间在"万笏朝天"的说法，天平山别称"万笏林"，明代江南才子唐伯虎游天平时，曾写下了一首诗《天平山》，形象地描绘了天平山"万笏朝天"的奇景。后来人们把这些奇峰、异谷称为："龙门一线天、飞来峰、望枫台、卓笔峰、照湖镜"以及"龙头石、蟾蜍石、鹦鹉石、灵龟石、鲸鱼石、钓鱼石、丹石、印石、石幢、象石"等等。天平山是一座自然景观十分秀丽的山峰，休闭登山，宁静至远。

　　“吴中第一水”--天平山上白云泉

　　天平三绝之一的"清泉"则位于一线天东侧的云泉精舍内，清泉称作白云泉。相说，唐代宝历元年(825~826年)，白居易任苏州刺史时，常利用公余闲暇，登游天平山。一天，他在山腰忽闻有如鸟鸣琴奏的流水声，上前拔开草丛、荆棘、繁枝，见一股清洌甘泉从石罅中潺潺地流出、顺着陡峭岩壁流向山下。当时，白居易与山民商定，在山腰用石筑坝，挡住泉流。一泓泉水，清澈透明如镜，块块青中带白的石头，似如朵朵白云，与蓝天白云倒影池中，相映生辉。白居易触景生情，即题书"白云泉"三字，并咏诗《白云泉》一首。请看石壁上的这首诗就是白居易所做。白居易在诗中写道"天平山上白云泉，云本无心水自闲。何必奔冲山下云，更添波浪向人间。"后来他人将泉名和这首诗刻于泉池岩壁上。这首诗的书写者是苏州市著名书法家费新我先生，他是用左手挥就而成。大家请看，在泉旁的一块斑剥岩壁上有天然浮雕，粗看形似穿道袍的慈祥老人，细察酷似白居易像，侧立池畔，凝神静观，自然逼真。这就是大自然天功神造的“仙人影”。再看，那股由岩隙流出，用竹管接引的清泉就是白云泉。白云泉，为裂隙泉，出自半山腰峭壁岩罅之中，由于江南一带雨量充沛，裂隙水源不断，泉水常年不涸。那怕是久旱不雨，泉水仍然丝连萦络。有古诗《白云泉》云：“云根流玉液，发泄出巅岩，香洌堪为酒，清冷可煮茶”。旧时因山僧用竹管导入化缘的古钵中，因此，又称"钵盂泉"。其水因在岩罅渗透过程中，溶解岩石中的一些矿物质，并受山体沙石过滤，所以，泉水碧清透底，醇厚甘洌。因泉水味甘洌，唐朝茶圣陆羽曾把这清泉品评为"吴中第一水"。旧时，很多人游天平山，至此小憩品香茗，吟咏赋诗，感叹不已。有的言道："一勺初分到草堂，半似甘露半琼浆。煮茶有客多题品，可惜当年不与尝 "。有的诗云："兹山蕴美玉，玉精流不尽。天平山风景图色清未足夸，味甘有新禀。鄙哉陆羽翁，何不论入品"。还有的感叹道："良辰当谷雨，胜赏又云泉；一岁一游览，是山吾有缘"。还有的要"期与云泉作老友，日日来此听松风"。许多游人对"白云泉"情感至深，留下美好印象。清乾隆皇帝南巡时，游天平山最喜欢到"白云泉"饮茶，并御题咏："白云泉是白家泉，林色岚光太古闲；不为炫能频叠韵，高人风度缅其间"。今日，我们游天平山，来到白云泉，不仅可以小憩饮茶，消乏提神；而且还可了解"白云泉"文化，"入山思水秀，涉水忆青山"。特别是秋高气爽之际，山麓红叶成片，崖壁朱实篱篱，更有无限的诗情画意。

　　山上山下共有72个景点，每个景点都有天平山的特色。这里楼堂廊榭依山而筑，山水房树相映成趣，赤橙黄绿交错生辉；不同季节来天平山，又能欣赏到不同的景观。

　　潮州西湖，山倚湖苍翠，湖傍山青黛。昔时是潮州古城的护城濠，俗称“城壕池”。今天随着城市建设重心的西移，这里已成为古城区与新城区绿色的分水岭，也是名城腾辉一脉相承的纽带。在贯彻实施“保护古城区，建设新城区” 的城建方针中，两者当互相兼顾、齐驱并进。假若潮州的城建规划已定位在山水园林式之中，那么，西湖便是古城区一片碧绿的园林肺叶，堪称新世纪环保城市的绿色明珠。

　　西湖古昔是韩江的支流，也是崩堤冲成的瘦大湖。据《方舆纪要》载：“绵亘十余里。”到了唐代筑了北堤，才把它与韩江切断，成了宽阔长形的大湖。唐肃宗乾元年间(758-759年)，皇帝下诏，天下临池带郭处设置放生池八十一处，这西湖便是其中一处(过去西湖山麓尚刻“放生”二字，现在湖心亭南侧有一池，称为放生池)。因与西湖依傍的葫芦山，对护卫古城有天然屏障的作用，历代官府均重视对它的修筑、浚疏。值得一提的是南宋时知军州事林驃及知州林光世，他们对西湖和葫芦山都有不少建设。林光世还写了篇《浚湖铭》留世。到了元代，潮州战乱把西湖景物毁了不少。在洪武初年又因潮州大修城墙，采用去大批石块，还把湖填了一半，称作城壕。后来曾陆续重建一些景观。到了清朝，因屡遭兵燹，西湖景物，又多数被毁。清康熙十二年(1673年)，还在西湖山筑腰城，防御“三藩” 之乱。刘进忠的反清，又使西湖变成挖壕沟、围栅栏、设炮台的兵家要塞。到了民国时更被军阀洪兆麟占为私家园——“洪园”。故有人把西湖的简史概括为：始于唐、著于宋、毁于元、盛于明、芜于清，民国不清不明，于今湖绿波平。

　　这里除了极富有诗情画意的“西湖渔筏” 的景致之外，沿湖滨至山下，名胜古迹，楼台亭榭，比比皆是，有的天然成趣，有的人工雕琢，总要把西湖妆扮成“秀色可餐” 的园林。且每个景均有一个雅称，如“古洞佛灯”、“水仙夜月”。“梅庄新雪”、“紫竹钟声”、“钓台秋色”等等。现已多数无踪迹可寻，但那些动人的传说仍为人们津津乐道。颇具传奇色彩的是“活人洞”和寿安岩下的仙客留题。在北岩的“李公亭”后，有一个狭长的石洞，高不及3米，洞内却可容十多人。从靠“李公亭”一端进去，沿着狭长的洞道向北到另一出口，洞壁上还镌刻有逸史诗，这个洞便叫“活人洞”。据说明万历年间(1592年)，有人到此游玩，正为拟这个洞名而三思，忽见有一个孩子掉人湖中，赶快下去把他救起，于是便把此洞命名为“活人洞”。洞内还有记叙当时事件的石刻题记：“万历壬辰九月三日，郡人林乔松、张志可，刘兴学、陈明登此，午见苍童渡溺湖中，拯活书。”这也许是小孩的亲属为鸣谢这四个“英雄”而刻的。

　　寿安岩在活人洞东北边，结构奇特，怪石重叠，古树浓荫，似一座大型园林盆景。岩上刻有“寿安岩”三字和一些记事石刻。最有趣的是岩前石壁平直，有如刀切。在这石壁上刻有两行诗：“有客重来山柏翠，何人不及洞湖清”。岩前一块大石横倒，上面刻了明朝十二个举人的名字，也有人称“举子石”，这些名字也是横卧着，粗看是自然的倒斜，实际上却隐含了一个耐人寻味的传说。

　　据说这块横倒的大石，原是连在寿安岩上的。由于这里风景十分优美，明末有十二个举子看中了这风水宝地，便把自己的功名刻在岩前平石上，想因此留芳千古。可是后来清兵人关，明朝亡国，这些举子中大多数在国难当头，山河破碎之时，为了功名利禄，投靠清廷，做清朝的官吏。当时，潮州还处于不清不明的时期，潮人每过此地，便指着石中降清者痛骂。久了，连岩石也感到同这些人连在一起十分羞耻。相传在康熙年间，一个风雨交加的夜晚，雷鸣电闪，“轰隆”一声，把岩石崩裂了，那刻着十二举子的石头，就像遭刀劈一样，从高处跌落在岩脚，半截埋进泥土里，这些名字也就需横看才行。

　　在石块裂开后的切口，潮人看到前述的两句诗。粗读好像一般的咏景诗，但仔细品味，却别有寓意：“山柏翠”与“山破碎”音相近，“洞湖清”与“痛胡清”又谐音。看看字迹，又仿似在岩石崩裂前就刻在里面的。究竟清代谁敢刻这首藏有“反骨” 的诗，谁也说不清，故大家只能称之为“仙客留题”罢了。其实这只是一个附会的传说，十二举子里有明万历年间壬午举人林熙春，他是癸未进士，官至工科给事中、户部左侍郎，荣归乡里后造福地方，兴修水利，倡建江东急水塔等，为人民办了很多实事、好事，到80岁去世，并没有为清廷效力。

　　畅游西湖，不妨到芙蓉池走一走，这里曲径通幽，荷花溢香，颇具苏州园林的韵味。在芙蓉亭北端有“奇石馆”，展示大自然鬼斧神工的奇趣。亭桥西侧现为西湖园林管理处，旁边小屋的左墙壁特别厚，壁上有蓝色嵌瓷的“寿安古墙”四大字，这古墙足有360多年的沧桑史迹，也隐含着一段传奇的故事。

　　宋初，这地方原是州学地址，后州学搬进府城的金山，此处便成了“净慧寺”。元朝净慧寺被兵毁，明万历二十一年(1593年)重建，改名寿安寺。有一年海阳知县高某怀疑自己的妾与寺中和尚私通，怀恨在心，便暗中把妾毒死，寄棺于寺中，并扬言棺木中有陪葬的珠宝。后又请一个死囚伏于寺中，把珠宝盗出置于寺僧人住所，知县带兵伏击，率兵勇围寺，逮捕了寺僧，判他们盗棺中珠宝罪，并毁了寺院，仅存一面墙。清代又有人靠着这面墙重建一个小庙，名为九天娘庙。民国13 年(1924年)九天娘庙塌。而今，这里成为游人品尝西湖鱼及潮州菜的风味小吃馆。

　　沿着这菜馆向北10多米处，便是西湖最为闻名的“处女泉”。处女泉泉洞如井，有三尺深，泉水极其清冽甘甜。在湖山开辟之前，因这里原是个山坡，泉眼在山坡草丛中正如深居幽谷羞于见人的处子，故被称为“处女泉”。潮人多喜欢品饮工夫茶，专雇人来此挑泉水，据说用此泉水烹茶特别甘淳溢香，别无杂味。过去潮人林大川在此品茶，有诗曰：“不知陆羽来到此，品作人间第几泉？”更使处女泉名声鹊起。现在园林职工在此经营潮州极品凤凰单枞茶座，名茶配上最上等的泉水，使游人在此品茗，既清神益思，又歇息舒畅，一边欣赏西湖奇光异趣，一边品赏潮州工夫茶艺，同时，又能听到一些西湖的今古奇观、轶闻传说，令人流连忘返。

　　被列入“江苏省十大名人故居抢救保护工程”的张凤翼故居维修工程于昨天通过省市专家的验收、顺利竣工，与此同时，苏州市考古研究所在该故居正式挂牌成立。市委常委、宣传部长徐国强出席竣工仪式，并为考古研究所成立揭牌。

　　为了切实加强江苏省名人故居、古民居的抢救保护，积极发挥文物资源在地方经济社会发展中的作用，省委宣传部和省文物局于去年联合启动了“江苏省十大名人故居抢救保护工程”。经过严格的专家评审论证，位于干将路712号的张凤翼故居的维修工程被列入其中，并得到了省委宣传部、省文物局的资金支持。

　　张凤翼故居是明代著名戏曲家张凤翼和其弟张燕翼、张献翼的旧居，也是他们从事戏曲活动的场所，是苏州现存为数不多的重要明代建筑遗存，有较高的历史、艺术和科学研究价值。该建筑中，轿厅的木构梁架圆作扁做，为苏州市区现存孤例。主厅文起堂为楠木大厅，用材壮硕、考究，砖雕门楼配青石须弥座，规格高，砖雕石雕线条圆润流畅，是现存最为精致典型的明代文人宅第。在列入省十大名人故居抢救保护工程前，该故居的一期即第一进房的抢修保护工程已经完成，去年7月开始，在短短5个月时间里，文保部门动迁了第二进大厅里的4户居民，如期、严格完成了二期抢救性维修保护任务。

　　苏州市考古研究所在维修完成的张凤翼故居的挂牌成立，体现了文物保护与合理利用的有机结合。记者在采访中了解到，2005年，苏州市取得国家文物局核发的团体领队资质，去年9月，市编办正式批复同意建立苏州市考古研究所。据悉，近期，该研究所将紧紧围绕全国第三次文物普查这个中心工作，积极开展地下文物普查工作，重点摸清望虞河东侧吴国王室墓葬的分布规律和西部山区石室土墩的复查研究工作。

　　徐国强在昨天的竣工及揭牌仪式上指出，苏州是一座文物资源丰富的古城，保护文物的任务艰巨，古建筑尤其是名人故居担负着城市文脉传承的历史使命。此次张凤翼故居的维修完成、市考古研究所的挂牌成立是一件双喜临门的好事，张凤翼故居历史价值、文物价值突出，维修的完成为我市文物保护和研究增加了新典型，考古研究所作为承担地下文物调查、发掘、保护等工作的重要机构，它的成立将更加科学地推进苏州地下文物保护工作，以技术为先导、以服务为手段，为苏州文化事业作出新的贡献。